เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 689 / 734

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐากาแปลง ภาค ๒ - หน้า 65 ศาสดา เพื่อประโยชน์เสด็จไปสูเมืองโกสัมพี เมื่อพระศาสดาจะประทานปฏิญญา จึงกล่าวว่า "คุณฺฑิขังหลาย พระศาสดาทั้งหลาย ยอมรับถึงในเรือนว่างเม" จึงกล่าวว่า "ขอนั

ในเนื้อหานี้พระศาสดาเสด็จไปยังเมืองโกสัมพี มีการกล่าวถึงการสร้างมหาวิหารจากเศรษฐีหลายคนที่ได้อุปถัมภ์ ให้สร้างวิหารเพื่อการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดูแลและประกอบพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก

ประโยค - พระฉันต์ภูมิใจทัศนวัตถุถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 67 พระราชา พระราชทานค่าดอกไม้แก้เข่าเพิ่มขึ้น ๒ เท่าหรือหนอ? ชูชุดตรา หามได้ พระแม่เจ้า. สามาวดี เมื่อเป็นเช่นนี้ เพราะเหตุไร ดอกไม้จึงบังมากล่า?

ในบทสนทนานี้ พระราชาได้ถามถึงการเพิ่มค่าดอกไม้ในการให้ทาน และนางสามาวดีได้แสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการที่ดอกไม้นั้นบังมากล่า นางยังขอให้ให้ทานน้ำหอมและผ้าสำหรับการบูชาธรรมอีกด้วย โดยมีการฟังธรรมกถาจากนา

ประโยค- พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69 แล้ว ยืนอยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เ

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตามคำสั่งและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในขณะ

ประโยค - พระธรรมปฐมฐาแปล ภาค ๒ หน้าที่ 71 5. เจ้าเป็นวัว 6. เจ้เป็นปลา 7. เจ้าเป็นสัตว์นรก 8. เจ้าเป็นสัตว์วิจฉาน 9. สุตติของเจ้าไม่มี 10. เจ้าวังได้ทุกอย่างเดียว." ท่านพระอานนท์ ฟังคำคืนแล้ว ได้ทราบ

เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่เห็นด้วยในการเปลี่ยนที่อยู่เมื่อเกิดอธิกรณ์ โดยพระศาสดาแสดงความสำคัญของการแก้ไขปัญหาก่อนจะย้ายที่อยู่ไปยังเมืองอื่น ข้อความนี้เน

ประโยค - พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 72 พระศาสดา ตรัสว่า "อานุภาพ เราเป็นเช่นกับช้างตัวกวางสูงสง่า อกตรน ก็มีก้อนลูกครอันมาจาก ๕ ทิศ ย่อมเป็นภาระของช้าง ซึ่งก้าวลงสู่สงคราม ฉันใด ชื่อว่าการดนตน

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่

ประโยค - พระอาทิตย์ฉีกขาดแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 73 [พระนางมาคันทิยาหาความด้วยเรื่องไฟ] พระนางมาคันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิง

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

ประโยค - พระนิมมาทิฏฐิคุณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 75 แม่ทรงสับคำนันต์ ก็ได้ทรงจอดกลั้นนั่งไม่ชันชมเดิม. พระนางมาคินทิยา คิดว่า "เราจะทำอย่างไรหนอแกว่า?" [พระนางมาคินทิยา ทหาอาความด้ายเรื่องงู] ก็คในกาลนั้น

บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมาคินทิยาและกลวิธีที่เธอใช้เพื่อป้องกันไม่ให้พระราชาเสด็จไปยังปราสาทของมเหสี โดยการส่งงูเพื่อขัดขวางการเดินทาง ในขณะที่พระนางพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันการเสด็จไปนั

ประโยค- พระปิยนปัตถูฏกาถาแปลภาค ๒- หน้า 76 แม้พระราชาให้กลับอยู่ไม่กลับ ทราบทูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และ

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์

ประโยค - พระธัมมปฏิสรฐ (บท 2 - หน้าที่ 77 เหล่านี้ มาทำกรรมแม่เห็นปานนี้, ชี จิ เราอีชั่วข้า ไม่เชื่อคำของนางมาคัทยินแม่ผู้บอกความที่หญิงเหล่านี้เป็นคนลามก, ครั้งก่อนมันจะช่องในห้องทั้งหลายของตนเองอยู

ในบทนี้ พระนางสามาวดีได้เสนอโอกาสให้หญิง ๕๐ เพื่อให้มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธเคืองต่อใคร ในขณะเดียวกัน พระราชาก็ใช้ธูบและลูกศรที่แสดงถึงความมุ่งมั่นและเอื้ออาทร โดยลูกศรที่พระราชายิงไปกลับมุ่งสู่หัวใจของ

ประโยค - พระฉิมปาทิฎฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 79 แก่เรา สามวดีเอ้ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจงเป็นที่พึ่งของเรา." ลำดับนั้น พระนางสามวดีนั่ง ก็ถูกถามท้าวเธอออก โดยนั้น ก่อนนั้นแล เมื่อท้าวเธอตรา ว่า "ถ

ในเรื่องนี้ พระนางสามวดีได้ถูกถามโดยท้าวเธอ และได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางสามวดีมีความต้องการที่จะฟังธรรมจากพระศาสดา โดยท้าวเธอได้สั่งพระศาสดาให้เสด็จมาตามคำร้องขอ ขณะเดียวกันมีการกล่า

ประโยค- พระมิ่งมาปฏิรูปฉุกเฉิน แปลก ๒ หน้า ที่ 80 ทรงสั่งกุญแจรูปร่างหนึ่งเกิด. พระศาสดา ทรงสั่งพระอานนทเถระแล้ว จำได้เต็มน พระอานนทเถระนั้น ก็พากัญ ๕๐๐ รูป ไปสู่ราชสดูลี่เนืองเนื่อง พระเทวเมเหล่านั

เนื้อเรื่องพูดถึงการบูชาธรรมของหญิงที่ถวายผ้าคลุมสงส์ 500 ผืนแก่พระอานนทเถระ ซึ่งพระราชาทรงสนใจเกี่ยวกับที่มาของผ้าคลุมสงส์นั้น หญิงเหล่านั้นให้คำตอบว่าได้รับผ้าจากพระผู้เป็นเจ้า การสนทนาแสดงให้เห็นถึ

ประโยค- พระเกี้ยมปั๊กขอแปลง ภาค ๒ -หน้าที่ 81 พระราชา. ภูมิฬ่านั่งจั่นทำจีวรเก่าของตนให้เป็นอะไร ? พระเกี้ย. เธอจักทำให้เป็นผ้าปูอนไว. พระราชา. เธอจักทำผ้าปูอนไวให้เป็นอะไร ? พระเกี้ย. เธอจักทำให้

ในการสนทนานี้ พระราชาได้สอบถามพระเกี้ยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงผ้าต่าง ๆ โดยเริ่มจากการทำจีวรให้เป็นผ้าปูอันใหม่ สนทนาเกี่ยวกับการแปลงผ้าจนถึงผ้าเช็ดเท้า และการจัดการกับสิ่งของของพระ ซึ่งมีการพูดถึงคุณค

ประโยค - พระอิ้มมาปฎิฐิถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 82 ตกาลปริ bin พานแล้ว พระเณรเที่ยวไปทั่วชมพูทวีป ได้ถวาย บาตรและจิวรทั้งหลาย ซึ่งเป็นของ ๆ ตนนี้และ แก่ภิกษุทั้งหลาย ในวารทั้งปวงแล้ว [พระนางสามดีถูกไฟ

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐ

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึง

ประโยค - พระอีมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 85 อุบาย" จึงตรัสกล่าวอ้างตลอดหลายว่า "ผู้ใดจริงทั้งหลาย ในกาลก่อนแต่กาลนี้ เราอุตส่าห์เสร็จสิ้นธรรมแล้ว ก็เป็นผู้แรงสังสอยอยู่รอบข้างที่เดียว, นางสาววดี แสด

ในส่วนนี้ของพระอีมปิฎกกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางมาคิทยา โดยพูดถึงความรักและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต พระราชาได้ตรัสถึงความสุขที่สัมผัสได้เมื่อได้ทำความดี และพระนางได้เสนอว่าผู้ที่มีความรักในเท

ประโยค - พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86 ท่อนและหาท่อนมีได้ (หรือ) เป็นชั้นและชั้นมีได้ พระราชา รับส่งให้ช่อเนื้อ แม้ว่าสีรของพระนางมาคิดยา ตรงที่มีเนื้อ ลำ ๆ คำมีดคมคมกรบแล้ว ให้เก่งขึ้นต่อ

ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร

ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87 เมืองนิวยอร์ก หญิง ๕๐๐ คน ย้อมบำรุงพระปิงจากพระเจ้าเหล่านั้น ในท่านเหล่านั้น พระปิงเจ้า ๓ องค์ ไปสู่ประเทศใน อีกองค์หนึ่ง นั่งข้างสนามอยู่ในที่รกดิษฐ์ค้างแห

เนื้อหาการศึกษาที่กล่าวถึงพระปิงเจ้าในกาลสมัยหนึ่ง ที่พระราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิ

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 88 ทำไมแล้ว ไม้แล้วในเรือนที่ถูกไฟไหม้อยู่ โดยท่านองค์นี้และ สิ้น 100 อันภาพ ด้วยวิบากอันเหลืองแห่งกรรมนี้แล นี่เป็นบรรพ- กรรมของหญิงเหล่านั้น ด้วยประกายนี้

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

ประโยค-พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒- หน้า 89 เป็นของ ๆ ตน กล่าวว่าท่านจงวังไว้บนวลวัดนี้แล้วถือเอา" พระปัญเจกพุทธเจ้าเหล่านั้น ทำอย่างนั้นแล้ว. แลดูหญิงนั้น. นางทราบความประสงค์ของท่านทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "ท่

พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางธิดาของเศรษฐีในกรุงพาราณสีที่ได้ทำการอุปัฏฐากพระปัญเจกพุทธเจ้า และผลแห่งกรรมที่ทำให้เธอเป็นผู้ทรงปัญญาและมีความรู้มากในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังมีการเล่า

ทราบแล้วครับ นี่คือข้อความที่ได้รับจากการ OCR ของภาพนี้: ประโยค- พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒- หน้าที่ 91 "ความไม่ประมาณเป็นเครื่องถึงมรรค ความ ประมาณเป็นทางแห่งมรรค ผู้ไม่ประมาณแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย;

ในบทนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณเป็นเครื่องถึงมรรคและการมีความประมาณซึ่งเป็นทางแห่งมรรค ผู้ที่ไม่มีความประมาณย่อมไม่ตาย และผู้ที่มีความประมาณจะต้องเหมือนคนตายในทางธรรม บัณฑิตจะเข้าใจในเรื่องนี้และมีความบั